본문 : 시편 21:1-13

본편에서는 전쟁터에 나간 왕이 승리한 것을 감사하는 시입니다. 기도 응답에 재미를 맛본 사람들은 기도하는 일을 쉬지않게 될 것이고 어떤 형편에 처하든지 기도에 힘쓸 것입니다.
이스라엘 백성들은“여호와여 왕을 구원하소서”(20:9)라고 기도했고 이 기도는“여호와여 왕이 주의 힘으로 말미암아 기뻐하며 주의 구원으로 말미암아 크게 즐거워하리이다”(21:1)라
는 감사로 바뀌었습니다. 또“네 마음의 소원대로 허락하시고 네 모든 계획을 이루어 주시기를 원하노라”(20:4)고 기도했고 그 기도는“그의 마음의 소원을 들어주셨으며”(21:2)라는 응답을 받았습니다.
이와 같이 시편 20편과 21편은 서로 연결된 시입니다.

1.감사의 중요성에 대한 언급
고난에 처해 있을 때 감사 하는 일은 결코 쉬운 일이 아닙니다. 불신자들도 병들거나 위기에 처하거나 원치 않는 일에 빠지면 기도를 합니다. 그러나 그들의 기도 속에는 감사가 전혀 없습니다. 기독교인들의 기도가 그들과 다른 것은 기도의 내용에 감사가 있다는 것입니다.
시편 21편은 민족적 감사의 기도입니다. 1897년 영국의 빅토리아 여왕 즉위 60년을 기념하기 위해 당시 최고의 시인 Rudyard Kipling에게 축시를 요구 했을 때 그는 다음과 같은 시를 헌납했습니다.‘ 옛날부터 알려진 우리 조상의 하나님, 멀리 펴져있는 우리 전선의 주여, 종려나무와 소나무를 다스리시는 두려운 손 밑에 우리가 있나이다. 만유의 주여, 그러므로 우리와 함께 하소서 우리가 당신을 잊지 아니하리이다, 잊지 아니하리이다.’그는 여왕과 고관대작들 앞에서 이같이 여왕이 아닌 하나님을 찬양했습니다. Kipling은 개인과 국가가 잊어서는 안 될 하나님을 찬양하고 감사한 것입니다.

2.과거의 승리를 감사해야 한다
“주의 구원이 그의 영광을 크게 하시고 존귀와 위엄을 그에게 입히시나이다”(5절).
시인은 과거에 주께서 구원하신 일을 말하고 있습니다‘. 그’라고 하는 3인칭은 왕 자신일 수도 있고 왕을 위해 감사하는 제사장일 수도 있으며 혹은 백성들일 수도 있습니다.
① 그들은 하나님의 힘으로 승리하게 하신 것을 감사했습니다(1절). 그들은 승리를 구하되 병거와 말을 의지하지 않고 여호와 하나님의 이름과 권능으로 승리하기를 구했고 하나님은 그들에게 승리의 복을 주셨습니다.
② 그들은 응답된 기도로 인해 감사했습니다(2절). 왕과 백성은 승리를 위해 기도했고 “마음의 소원을 들어 주셨으며 그의 입술의 요구를 거절하지 아니하심”(2절)을 감사했습니다.
③ 그들은 주의 아름다운 복으로 영접하시고 순금관으로 머리에 씌우심을 감사했습니다(3절).‘ 아름다운 복으로 영접하심’은 공로 없는 자에게 베푸신 축복입니다. 구하기 전에 미리 주시는 것을 말합니다. 하나님께서 이스라엘 백성들에게 이 같은 복을 주시므로 왕으로 하여금 왕관을 쓰고 나라를 다스리게 하셨습니다.
④ 그들은 구한 것 보다 더 많이 주심을 감사했습니다(4절). 왕은 생명을 구했으나 하나님은 왕에게 영원한 장수까지 주셨습니다. 70세까지 산 다윗에게 영원한 장수의 복을 주셨다는 것은 과장법 같으나 이것은 영생에 들어가는 복을 주심을 의미합니다.
⑤ 영광과 존귀와 위험을 감사해야 합니다(5절). 다윗은 승리의 결과로 얻은 영광과 존귀와 위엄을 감사했습니다.
⑥ 하나님 임재의 기쁨을 감사해야 합니다(6절). 하나님 임재의 기쁨이란 미래에 임할 복을 의미합니다. 시인은 이것을 감사했습니다.

3.현재적 감사
“왕이 여호와를 의지하오니 지존하신 이의 인자함으로 흔들리지 아니하리이다”(7절).
여기서‘의지’는 히브리어로 보타(botah),‘ 인자’는 케세드라고 읽습니다. 인자하심은 언약을 주시는 하나님편에서의 역할이며 영원하고 불변한 것입니다. 우리는 계속적인 하나님의 인자하심을 의지하며 살아갑니다. 그러므로 하나님의 사랑을 받은 하나님의 자녀 된 우리는 흔들리지 않고 하나님만 의지해야 합니다.

4.미래 승리를 위한 감사
“왕의 손이 왕의 모든 원수들을 찾아냄이여 왕의 오른손이 왕을 미워하는 자들을 찾아내리로다”(8절).
시인은 하나님께서 왕과 백성을 과거에서처럼 미래에도 보호하실 것이라고 확신합니다. 현재의 승리는 미래 승리의 보증입니다. 성도가 완전히 승리하려면 원수를 바로 분별해야 합니다. 우리의 원수는 하나님과 원수 된 사탄 마귀입니다. 하나님 사람 아벨의 원수는 가인이었고 바울의 원수는 유대인들 이었습니다. 오늘 우리 교회와 민족의 원수는 공산주의자입니다. 마귀와의 전쟁에는 휴전이 없습니다. 반승은 완승의 적입니다. 우리는 마지막 승리를 기약하며 확신을 가지고 싸워야 합니다. 전쟁은 우리가 하는 것이 아니라 하나님이 하시는 것입니다. 그러므로 우리는 기도하며 하나님 면전에서 살아야합니다. 신령한 싸움에서 최선의 방어는 공격입니다(12절). 사탄의 죄는 추호도 용납하지 말아야 하며 타협의 대상으로 삼아서는 안됩니다.

결론을 말씀드립니다.
“여호와여 주의 능력으로 높임을 받으소서 우리가 주의 권능을 노래하고 찬송하게 하소서”(13절).
그리스도인들은 이 말씀에서 큰 진리를 배워야 합니다. 특히 정치 지도자나 영적 지도자를 위해 기도하는 사람이라면 더욱 그렇습니다. 우리는 종종 지도자에 대한 존경과 애정을 잃어버리는 경우가 있습니다. 이것은 그를 위한 기도가 끊어졌다는 것입니다. 그러나 하나님이 세우신 지도자를 위해서 반드시 기도해야 합니다. 백성들이 그를 존중히 여기고 그의 계획대로 일이 성취될 때에 하나님이 복을 주실 터이니 우리는 지도자를 위해 간절히 기도해야 합니다.
하나님이 지도자를 간섭하실 때 우리는 하나님께 감사 기도를 드려야 합니다. 백성이 깨어있는 한 나라는 망하지 않습니다. 국가와 지도자를 위해 감사하고 기도하는 우리 모두가 되시기를 주님의 이름으로 간절히 소원합니다.