(문 55) 민수기 24:7에 나오는 아각과 삼상 15:8의 아각은 시대가 맞지 않는데 어떻게 해석해야 할까요?

답) : 아각은 강포한 자란 뜻을 가진 아멜렉 왕이었으나 이것은 개인의 이름(고유명사)인지 블레셋 아비멜렉이나 애굽의 바로나 로마의 시저처럼 아멜렉의 왕에게 붙여진 명칭인지 양론이 있으나 후자의 설이 유력합니다.
민 24:7은 이스라엘 왕이 강한 왕의 대명사인 아각보다 더 강하고 더 높아 그 나라가 왕성하다는 것입니다.
주전 931년 북 왕국을 시작한 여로보암 보다 793년부터 753년에 통치한 이스라엘의 왕 여로보암이 더 잘 알려져 있듯이 비슷한 경우가 많이 있습니다. 베니기아에 두 임금들 즉 히람과 아히람, 수리아에 두 명의 벤하다드, 그랄에 두 아비멜렉, 애굽에 세 명의 바로, 12왕조 때만도 네 명의 아멘네멧트, 18왕조 때 4명의 투트모스와 네 명의 아멘호테프가 있었습니다.
미디안 문화로부터 기록으로 남겨진 자료는 없지만 그들이 좋아한 이름들은 대를 이어서 계속 사용한 것 같습니다.

문 56) 바알브올에게 가담한 일로 염병이 퍼져 죽은 자의 수가 얼마나 됩니까?

답) : 민 25:9에서 바알에게 예배하던 바알브올을 하나님이 심판하실 때 염병으로 죽은 자가 이만 사천 명이었다고 했습니다.
고전 10:8에서 사도 바울은 음행(우상숭배)하다가 죽은 자가 이만 삼천 명이었다 했으나 이것이 민 25장에 있는 바알브올의 배신자들에게 내린 재앙을 언급한 것인지는 분명하지 않습니다. 오히려 이 재앙은 금송아지를 섬기던 배신자들에게 내려진 염병을 말씀한 것 같습니다. 그것은 고전 10:7에서 분명히 바울이 말하고 있기 때문입니다.
“그들 가운데 어떤 사람들과 같이 너희는 우상 숭배하는 자가 되지 말라 기록된바 백성이 앉아서 먹고 마시며 일어나서 뛰논다 함과 같으니라”고 했습니다. 이 말씀은 금송아지를 예배할 때 이스라엘 백성이 행한 일을 출 32:6에서 묘사한 것입니다.
그리고 그때 염병으로 죽은 사람의 수는 신약에서 언급되었을 뿐이므로 성경에 서로 마찰을 일으키는 구절은 없으며 민 25장의 이만 사천 명이 죽은 것과 고전 10:7에 언급된 이만 삼천 명이 죽은 것은 다른 사건임을 알 수 있습니다.
(다음주 계속)