(문 75) 시스라는 정확히 어떻게 죽었습니까? 사사기 5:24-27 말씀은 사사기 4:21과 상이한 표현이 있습니다. 그리고 살인을 행한 야엘이 어떻게 칭찬을 받을 수 있습니까?

(답) 삿 4:21에는 헤벨의 아내 야엘이 자기 집 손님으로 와서 잠든 가나안 야빈왕의 장군 시스라를 살해한 기사가 있습니다. 모세의 장인 호밥의 자손 중 겐사람 호벨이라고 했는데 모세의 장인 이름은 여러가지로 나타났지만 실은 같은 사람을 말하고 있는 것입니다. 르우엘(출 2:18)은 모세의 처조부고 이드로(출 3:1)는 그의 존호(尊號)였으며 호밥(삿 4:11)은 그의 본명이기 때문입니다. 이처럼 헤벨은 모세의 처족(妻族)이었습니다.

하벨의 아내 야엘은 시스라를 처음엔 환대했습니다. 그러나 삿 4:21에 의하면 시스라가 안심하고 잠든 사이 기습작전으로 말뚝을 그의 관자놀이에 박아 기절하여 죽게 했다고 하였습니다. 그리고 22절에서는 시스라가 그의 관자놀이에 말뚝이 박혀 엎드러져 죽은 것을 바락이 확인한 것으로 되어 있습니다. 그러나 삿 5:24-27에 의하면 자기 집에 온 시스라에게 고급 음료수(우유)로 대접하고 한 손에 말뚝을 다른 손에 방망이를 들고 그의 관자놀이에 말뚝을 박아 죽였다고 했습니다. 그러므로 이 두 기사 사이엔 아무런 충돌이 없습니다.

더 난해한 것은 야엘의 행위에 대한 도덕적 평가를 어떻게 해야 하느냐는 것입니다. 야엘은 분명히 폭행을 한 것이요, 자기 집에 평화롭게 온 손님을 보호할 의무를 저버리고 살해한 죄가 있는 살인자였습니다. 그러나 사사기의 어느 곳에서도 야엘의 행위를 책망한 부분이 없고 하나님의 선지자 드보라는 오히려 칭찬을 하고 있습니다.(삿 5:24)

그것은 가나안 왕 야빈과 이스라엘 사이에 중립을 취하고 있던 겐사람 헤벨의 아내가 이번 전쟁에서는 이스라엘 편에 전적으로 가담한 일은 잘한 일이었기 때문입니다. 하나님께 대하여는 사람이 중립을 취할 수 없는 법입니다. 그 같은 모호한 입장을 회개하고 유쾌하게 하나님 편에 속할 때 하나님은 기뻐하시고 하나님의 사람도 기뻐할 것입니다. 또한 우상을 섬기던 가나안 왕의 신하가 우상과 함게 멸망해야 할 처지에 있듯이 그는 하나님의 심판을 받아야 할 것입니다. 하나님께서는 야엘이라는 약한 여인을 통해 그를 심판하신 것입니다.
(다음주 계속)